{"id":101,"date":"2015-04-02T17:55:29","date_gmt":"2015-04-02T20:55:29","guid":{"rendered":"https:\/\/morenitadelvalle.com.ar\/sitio\/?page_id=101"},"modified":"2020-10-29T12:41:27","modified_gmt":"2020-10-29T15:41:27","slug":"descripcion-de-la-imagen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/morenitadelvalle.com.ar\/sitio\/imagen\/descripcion-de-la-imagen\/","title":{"rendered":"Descripci\u00f3n de la Imagen"},"content":{"rendered":"

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Caracter\u00edsticas de la bendita Imagen<\/h3>\n<\/div>\n
Una bella escultura de 42 cm de pies a cabeza, nuestra imagen es una talla de madera, muy a la usanza de la \u00e9poca, fabricada para el culto dom\u00e9stico, pero de un esplendor particular que la hace distinta a sus pares.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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Su rostro de un moreno aceitunado no tiene caracter\u00edsticas raciales definidas ( india, espa\u00f1ola, mestiza o negra), de mirada serena, frente amplia y pura, casi adolescente y sonrisa misteriosa, cabellos largos y casta\u00f1os, ojos grandes contemplativos, p\u00f3mulos altos y rubor en las mejillas.
\nSus manos grandes, juntas en el pecho levemente inclinada a la derecha, no pega sus palmas, dejando un cuenco como si portara algo entre ellas.
\nEl maniqu\u00ed del cuerpo, someramente tallado en breve cintura, desciende recto y se incrusta en la triple peana de madera escalonada.
\nEl vestido de canes\u00fa rosa claro con puntilla en el cuello se contin\u00faa en la falda de color natural y profundos pliegues con profusi\u00f3n de barras finas y doradas en sentido horizontal que le dan brillo al color, bordado con peque\u00f1as flores de lis rojo, intercaladas con sutiles dise\u00f1os de flores de seis puntos azules.
\nEntre la camisa y la falda un cinto azul profundo con l\u00edneas doradas al tono de los pu\u00f1os en posici\u00f3n alta de embarazada.
\nEl manto de tela engomada y r\u00edgido como la falta es de un azul oscuro intenso, constelado de estrellas doradas en distribuci\u00f3n romboidal, se desprende de la cabeza a los pies por detr\u00e1s en profundos pliegues y borde en cinta dorada. De frente se advierte el forro rojo indio con bastones peque\u00f1os dorados entrecruzados.<\/p>\n<\/div>\n
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Los pliegues delanteros, m\u00e1s amplios por rara coincidencia tienen el formato de las monta\u00f1as del Valle, seg\u00fan el escudo del fundador Don Fernando de Mendoza y Mate de Luna: doble el derecho, que representa el Ambato y simple el izquierdo representando le Ancasti. Dejando el vestido como surcos labriegos del Valle, que derramado sobre la luna, cuyos cuernos aparecen peque\u00f1os y plateados, completan con la inscripci\u00f3n de la peana la Imagen de la Pura y Limpia Concepci\u00f3n.
\nEsta joya del arte fue revestida por un vestido blanco (natural) como capucha que solo deja asomar las manos y el rostro, y una capa celeste, luego sustituida por un manto, para sostener la corona.
\nLa imagen fue suplementada con discos de algarrobo, en principio dorados, hasta alcanzar el metro; una gran luna de plata en el altar o de oro en el trono festivo. Desde 1891 lleva en su cabeza de modo estable la corona.
\nLa imagen tiene claras reminiscencias guadalupanas, y es un \u00edcono de fascinante atracci\u00f3n con silenciosa sencillez.
\nAquellos indios cristianizados que la veneraban con sus gestos culturales en la Gruta de Choya, habr\u00edan encontrado en Ella el mismo atractivo que los espa\u00f1oles y el resto de vecinos y visitantes, afincados y peregrinos como hasta el d\u00eda de hoy. – Pbro. Mario Gustavo Molas<\/p>\n
Fuente: Libro Mar\u00eda, 400 a\u00f1os de amor<\/p>\n
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La mujer vestida de estrellas<\/h3>\n<\/div>\n
Como ya se insinu\u00f3 entre el acontecimiento mariano de Nuestra Se\u00f1ora del Valle de Catamarca y su predecesor hist\u00f3rico de Nuestra Se\u00f1ora de Guadalupe de M\u00e9xico, existe un notable paralelo.<\/span><\/div>\n<\/div>\n
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All\u00e1 la imagen es la Inmaculada Concepci\u00f3n (por la luna) y la Concepci\u00f3n Virginal (cinto alto).<\/p>\n
La Virgen del Valle est\u00e1 inspirada en aquella por la postura y el vestido. Curiosamente la \u201cVestida de Sol y coronada de estrella\u201d (cfr. Ap 12) se presenta como vestida de estrellas y coronada de sol (radiadura solar) manos orantes y mirada recatada.
\nEn cuanto a la manifestaci\u00f3n ambas lo hacen primero a los naturales (Juan diego y la comunidad ind\u00edgena de Choya) y luego al espa\u00f1ol (Zum\u00e1rraga y Salazar).
\nMar\u00eda, cuya misi\u00f3n providencial es unir en s\u00ed al hombre con Dios, en la encarnaci\u00f3n del Verbo reconcilia a los hermanos enfrentados del Cuerpo M\u00edstico.
\nEn cuanto a la historia, tanto desde el Tepeyac como en el Ambato (manifestaci\u00f3n en la monta\u00f1a), Mar\u00eda es la fundadora y modeladora de esta cultura mestiza, aut\u00e9ntica evangelizaci\u00f3n de maternidad. Olvidarse de ello es volver al enfrentamiento.
\nEntre los a\u00f1os 1531-1615 cien a\u00f1os y la misma labor. Ante la presi\u00f3n del conquistador y la respuesta belicosa del nativo, el azteca o el calchaqu\u00ed, la Madre con prodigios, inclina la balanza a favor del que fuera m\u00e1s d\u00e9bil, seg\u00fan cada ocasi\u00f3n, con el resultado que no hubo \u201craza vencedora ni vencida\u201d. No prevaleci\u00f3 ninguno de los ya decadentes imperios: espa\u00f1ol, azteca o inca, sino la lenta formaci\u00f3n de Latinoam\u00e9rica, en la que hoy estamos: la Am\u00e9rica Mestiza.<\/p>\n<\/div>\n
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Mar\u00eda es la memoria de nuestro pueblo, junto con las Reales C\u00e9dulas de Sevilla y las Actas Capitulares, su imagen de incierta factura es lo \u00fanico que materialmente existe desde la fundaci\u00f3n de esta Catamarca y lo que espiritualmente hilvanar\u00e1 a las generaciones de la ciudad y del NOA. Su presencia no es accidental ni secundaria sino medular y definitoria.
\nEn aquel entonces pacific\u00f3 a las razas en oposici\u00f3n, m\u00e1s tarde las formaciones pol\u00edticas y partidarias desde el lento paso del Cabildo a la Democracia, de los imperialismos a la independencia, de la errabunda situaci\u00f3n de la ciudad a su asentamiento definitivo. Mar\u00eda determin\u00f3 su lugar y protagoniz\u00f3 de manera capital su historia. – Pbro. Mario Gustavo Molas<\/p>\n
Fuente: Libro Mar\u00eda, 400 a\u00f1os de amor<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Imagen vestida seg\u00fan la usanza espa\u00f1ola<\/p>\n
Al describir la sagrada e hist\u00f3rica Imagen de Nuestra Madre del Valle, por estar lo escrito sobriamente expresado, y por reflejar en su s\u00edntesis una precisi\u00f3n inobjetable, se transcriben, en su totalidad los detalles que respecto a la misma publicaci\u00f3n dos historiadores de la Virgen Mar\u00eda, bajo su advocaci\u00f3n de la Virgen del Valle.<\/p>\n
\u00abLa muy venerable estatuita de Nuestra Se\u00f1ora del Valle representa a la Virgen Sant\u00edsima en el misterio de su Concepci\u00f3n Inmaculada; de pie, la media luna bajo sus plantas, las manos juntas ante el pecho, mirando al cielo sonriente.<\/p>\n
$\"Imagen$ <\/a>En conformidad con la antigua, costumbre espa\u00f1ola, la imagen fue vestida desde los principios y vestida ha quedado siempre. En la actualidad, encerrada en una vitrina o urna, como se dice com\u00fanmente, est\u00e1 envuelta en amplios y lujosos paramentos. Para las grandes festividades de abril y diciembre, los que lleva de ordinario, se reemplazan por otros m\u00e1s ricos a\u00fan y se los cubre con resplandecientes pedrer\u00edas de su tesoro, ofrecidas a la Reina del Valle por sus peregrinos.<\/p>\n
Las vestiduras constan de t\u00fanica blanca y largo velo azul. No dejan visible m\u00e1s que el \u00f3valo del rostro y las manos que sobresalen de una hendidura de la t\u00fanica y ocultan un conjunto formado por tres piezas distintas: Un pedestal de 24 cent\u00edmetros de alto; unapeana de 10 cent\u00edmetros y la Imagen propiamente dicha, que mide 42 cent\u00edmetros desde la cabeza hasta los pies. La altura total es as\u00ed de 76 cent\u00edmetros, y el peso de cinco kilos doscientos ochenta gramos incluido el pedestal. Este es de algarrobo negro torneado y dorado y fue hecho por 1870 en sustituci\u00f3n de otro ya envejecido. Sobre \u00e9l est\u00e1 atornillada la peana.<\/p>\n
Constit\u00fayenla tres cuadritos o tarimitas cuyos lados miden 21, 19 y 15 cent\u00edmetros respectivamente, superpuestas a modo de escalera. Las tres est\u00e1n doradas; las dos inferiores son de cedro americano, que no es el mismo que el del antiguo continente; la de arriba es de un cuerpo m\u00e1s blando pero sin duda tambi\u00e9n de madera. Delante de la Virgen se lee esta inscripci\u00f3n en hermosas capitales que se forman rayando la doradura para sacarle mayor brillo: Nuestra Se\u00f1ora de la Limpia Concepci\u00f3n.<\/p>\n
La imagen est\u00e1 pegada sobre una tarimita superior con un engrudo (oportunamente fue<\/p>\n
Imagen de la Madre tal como fuera encontrada
\nmejor asegurada). Como es comprensible no ser\u00eda posible cerciorarse directamente y por completo de su composici\u00f3n sin deteriorarla, y huelga a\u00f1adir que nadie pens\u00f3 en ello. Pero de lo que queda a la vista se infiere f\u00e1cilmente que es una de las muchas im\u00e1genes que se llaman de encarnes.<\/p>\n
Estas estatuitas abundan en las iglesias y casas particulares de las provincias del interior.<\/p>\n
(Es muy generalizado el conocimiento de c\u00f3mo se hacen esta clase de im\u00e1genes llamadas de encarne, por lo que ser\u00eda obvio describir su hechura. Pero s\u00ed conviene consignar, una vez m\u00e1s, que la Imagen de Nuestra Se\u00f1ora del Valle es de las llamadas de encarne, y no de m\u00e1rmol, como se ha publicado en varias oportunidades).<\/p>\n
Una peque\u00f1a p\u00faa de que estaban provistas las antiguas coronas de la Virgen para asegurarlas mejor, y el alfiler de oro de la actual, han producido encima de la cabeza un ligero ara\u00f1azo. Dist\u00ednguese por all\u00ed \u2013desde luego- una peque\u00f1a capa blanquecina de unos mil\u00edmetros de espesor, y debajo un tejido hecho de fibras; cabalmente un eminente botanista que pudo examinarlas me asegura que estas fibras son dechaguar. El mismo tejido se distingue igualmente en el fondo de los pliegues del vestido que la pasta o encarne no llegaron a cubrir. Es de notar tambi\u00e9n que despu\u00e9s de penetrar sin dificultad como dos cent\u00edmetros en el interior del alfiler de la corona, se detiene ante un cuerpo m\u00e1s resistente. Queda ya dicho que la Imagen de Nuestra Se\u00f1ora del Valle est\u00e1 vestida. Pero sali\u00f3 de las manos de su desconocido art\u00edfice completa ya, formando una sola pieza pronta para ser colocada en alguna modesta capilla o sobre el altarcito familiar de alguna casa.<\/p>\n
Su traje modelado en relieve y pintado, comprende manto, peto, cintur\u00f3n azul y vestido. Todo est\u00e1 pintado al estofado; es decir, dorado primeramente por debajo y pintado luego de varios colores por encima; pero aqu\u00ed y all\u00e1 se ha ra\u00eddo la pintura superior para formar con el dorado de fondo dibujos de adornos. El manto rojo con puntitos de oro por dentro es exteriormente azul, sembrado de estrellitas, siempre de oro y realizado con un gal\u00f3n de lo mismo; cae por detr\u00e1s hasta el suelo; dejando despejada la frente envuelve la cabeza, y los cabellos de color casta\u00f1o claro se perciben s\u00f3lo en ambos lados del cuello y un poco sobre los hombros. El peto es colorado; lleva en el cuello una puntilla blanca pintada. C\u00ed\u00f1ele un cintur\u00f3n azul listado verticalmente de oro y florcitas rojas, cae hasta el suelo y oculta completamente los pies. Por los lados, y no por delante, sobresalen los dos cuernos de la media luna.<\/p>\n
$\"Imagen$ <\/a>Las manos no est\u00e1n propiamente juntas, palma contra palma, sino unidas por sus bordes; forman as\u00ed una concavidad poco graciosa y que hace parecer demasiado macizas, pero los dedos est\u00e1n bien modelados. El rostro es demasiado anguloso, sin nada de aquellos contornos suavemente redondeados que se encuentran en las obras de los maestros. Las mejillas est\u00e1n ligeramente sonrojadas y de cerca la tez parece mucho menos morena que a la distancia. Sin embargo no deja de ser verdaderamente la MORENITA como el pueblo, con su tierna y respetuosa familiaridad, gusta llamar a la Virgen del Valle\u201d.<\/p>\n
As\u00ed describe la Imagen de Nuestra Madre del Valle, el erudito historiador, quiz\u00e1s de un modo un tanto fr\u00edo, pero precisa y escuetamente, de acuerdo a su caracter\u00edstico y exacto lenguaje.<\/p>\n
Pero sin conocer el material del que est\u00e1 compuesta, sin saber por qu\u00e9, el visitante que llega hasta su urna se siente cohibido, anonadado. La contempla, vestida con magn\u00edfico ropajes. Una rica t\u00fanica blanca habla en Ella de las celestiales esperanzas de las almas que la aman, el bello manto azul recamado de oro y piedras preciosas dice del amor y gratitud de todos sus hijos.<\/p>\n
All\u00ed en su Presencia bendecida, brillan joyas de crecido valor, dejadas por personajes ilustres de la patria y del extranjero. Se la ve, s\u00f3lo descubierto su rostro y con las manitas juntas, y es para nosotros Nuestra Madre bien amada.<\/p>\n
En la Rese\u00f1a Hist\u00f3rica citada se escribe: \u201cBaja de la Imagen una luz que conmueve el esp\u00edritu. \u00bfQu\u00e9 es? La expresi\u00f3n de sus ojos y de su rostro en general profundamente humano como si la Virgen hubiera querido infundir confianza a su pueblo. Sobre su morena tez, morena con levedad, con parca discreci\u00f3n, sobrenada sin embargo el aletazo formidable de la vida. Es bella. Sus ojos grandes y rasgados miran el infinito en la vaga enso\u00f1aci\u00f3n del m\u00e1s all\u00e1. Parece ver sobre el contorno lo que est\u00e1 fuera del campo visual del espectador. Mira al cielo sin salir de la tierra y esa visi\u00f3n ultraterrena es la que alumbra el conjunto con la luz de una presencia superior. Entonces, cuando se la advierte, parece que sus rasgos se ablandasen, se distendiesen del gesto austero y sonr\u00ede. S\u00ed, sonr\u00ede. El severo rostro regala generoso la bondad acogedora y maternal de la Madre de Dios. He ah\u00ed el contraste inexplicable que la hace majestuosamente bella, no con la \u00fanica belleza del rasgo, ni siquiera con la espiritual de una Mona Lisa, sino con la belleza pura que ha de tener un alma sin materia. Nada habla a \u00e9sta en su presencia. Hasta el rostro muy amado de la mujer que nos dio el ser, atrae no s\u00f3lo espiritualmente, sino tambi\u00e9n materialmente, en lo que la materia, tan vilipendiada, tiene sin embargo de noble y santo. Mas ninguna fibra material se estremece ante Dios y eso es precisamente lo que resalta ante esta Virgen: la materia mira suspensa el m\u00e1s all\u00e1, como si un peque\u00f1o atisbo se hubiera abierto en el velo de la vida. Por eso esta imagen no es \u201cVirgencita\u201d sino en lo que la expresi\u00f3n tiene de amoroso, ni \u201cMadrecita\u201d, sino en lo que tiene de filial. Es la VIRGEN, no obstante su proporci\u00f3n reducida. Es la Virgen grande y gigantesca alz\u00e1ndose sobre el Valle y protegi\u00e9ndolo. Hemos dicho que es aut\u00f3ctona.<\/p>\n
Americana en su belleza.<\/p>\n
\u00bfLa hizo un espa\u00f1ol?<\/p>\n
\u00bfLa hizo un indio?<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 sabemos!<\/p>\n
Para nosotros la hizo la sabidur\u00eda de Dios.<\/p>\n
\u00c9l la envi\u00f3 al Valle con un superior designio. Por ello apareci\u00f3 aqu\u00ed entre los indios humildes, para hacer c\u00e1tedra de humildad; entre los indios mansos, para hacerle de mansedumbre; entre los indios dolientes, para hacerla de sufrimiento y martirio; entre los indios ingenuos, para hacerla de llaneza y simplicidad\u201d.<\/p>\n
Fuente: Libro \u201cHistoria Popular de la Virgen del Valle\u201d del Presb\u00edtero Alberto S. Miranda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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